Biblioteca antroposofică


Corecturi

Rudolf Steiner
EVENIMENTUL APARIȚIEI LUI CHRISTOS ÎN LUMEA ETERICĂ

GA 118

INDICAȚII


Referitor la tematica conferințelor: Rudolf Steiner a vorbit pentru prima dată despre evenimentul apariției lui Christos în lumea eterică, în Stockholm, la 12 ianuarie 1910. Totuși nu există nici un document scris de la această conferință. De la acea zi Rudolf Steiner nu a încetat de a se referi din nou și din nou asupra acestui mare eveniment. După Suedia, următoarea conferință a fost pentru membrii Societății, la inaugurarea ramurii Novalis, în Strassburg, la 23 ianuarie 1910, când, la sfârșitul conferinței s-a pomenit despre acest eveniment. Această conferință se găsește în GA 125. În conferințele care au urmat pentru membrii Societății în prima jumătate a anului 1910, este tratată aproape exclusiv numai această temă. Aceste conferințe sunt adunate, în măsura în care s-au păstrat notițe, în acest volum. Pentru publicul larg, Rudolf Steiner a prezentat pe atunci acest rezultat al cercetării în două moduri. O dată în mod artistic, în drama-misteriu Poarta inițierii, august 1910, (GA 14), prin personajul văzătoarei Teodora, în primul tablou, și a doua oară în scrierea Conducerea spirituală a omului și a omenirii, august 1911 (GA 15).

La acest rezultat al cercetării este vorba totuși numai despre un motiv al noii cunoașteri a lui Christos de către Rudolf Steiner, și de aceea încă în afara așa-numitor cicluri despre Evanghelii și a volumelor care stau într-o legătură strânsă cu acestea: Creștinismul ezoteric și conducerea spirituală a omenirii, GA 130, Din cronica Akasha. Evanghelia a cincea, GA, 148; Trepte premergătoare pentru Misterul de pe Golgota, GA 152.

Titlul volumului și titlul conferințelor nu au fost date de Rudolf Steiner. În măsura în care conferințele luate separat au fost publicate, titlurile sunt cele date de Marie Steiner la prima ediție (vezi mai jos).

Documentele pentru text: Conferințele au fost ținute de Rudolf Steiner liber și au fost stenografiate de auditori, dar nici unul dintre ei nu era stenograf de meserie. Din această cauză aceste scrieri nu pot fi socotite fără de greșeală și fără de lipsuri, deși cei care le-au scris au furnizat un text cât au putut de bun. Texte deosebit de fragmentare sunt date numai ca anexă, din cauza indicațiilor importante pe care ele le conțin.

În timpul în care Rudolf Steiner a ținut aceste conferințe, el se afla, cu știința sa orientată antroposofic, încă în cadrul Societății Teosofice de atunci, dar de la bun început folosea cuvântul „teosofie” și „teosofic” în sensul unei științe spirituale orientată antroposofic. Conform unei indicații ulterioare a lui Rudolf Steiner, aceste denumiri sunt înlocuite prin denumirea generală de „știință spirituală” sau „antroposofie”, „spiritual științific” sau „antroposofic”.

Publicații: Karlsruhe, 25 ianuarie 1910: „Evenimentul apariției lui Christos în lumea eterică”. „Pregătirea omului prin vederea eterică pentru revenirea lui Christos” Dornach, 1937.
Stuttgart, 5 martie 1910: „Tainele Cosmosului. Cometele și Luna”, Dornach, 1937
Stuttgart, 6 martie 1910: „Reapariția lui Christos în eteric”, Dornach, 1937 (împreună cu cea din Stuttgart, 5 martie 1910) Stuttgart, 1949
Hamburg, 15 mai 1910: „Rusaliile”, Berlin 1911; „Rusaliile, sărbătoarea individualității libere”, Dornach 1933; Conferința a treia în „Rusaliile, sărbătoarea individualității libere. Sărbătoarea Rusaliilor, a străduinței sufletești comune și a muncii de spiritualizare a lumii”, Dornach 1959, 1971.


Indicații la text: Lucrările lui Rudolf Steiner în cadrul operei complete (GA) sunt date cu numărul bibliografic (vezi, de asemenea, sinopsis de la sfârșitul volumului).

  1. Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, Kali Yuga: denumiri indiene pentru patru mari yuga, cele patru epoci ale lumii în decursul cărora, conform Vedelor, a fost creat Pământul.
  2. „Cele trei împărății ale cerurilor s-au apropiat”: Matei, 3,2.
  3. Tacitus, despre secta creștinilor: Anale, XV, 44.
  4. „Eu sunt la voi în toate zilele până la sfârșitul timpurilor Pământului”: Matei, 28, 20.
  5. El a găsit plăcere la fiicele Pământului: Moise, 1.6, vers. 2.
  6. Cronica Akasha: vezi la aceasta articolele Din cronica Akasha G. A. 11.
  7. Educarea copilului din punctul de vedere al științei spirituale: editate separat. În cadrul operelor complete în vol. „Lucifer – Gnosis – Articole fundamentale pentru antropozofie și relatări din revistele „Lucifer” și „Lucifer și Gnosis, 1903 – 1908” GA 34.
  8. Expresia lui Fichte: „Cei mai mulți oameni vor prețui mai mult o bucată de lavă de pe Lună decât Eul lor. Cel care nu este de acord cu mine în această privință nu înțelege deloc filozofia de fundamentală și nu are nevoie de așa ceva. Natura, a cărei mașină este el, îl va conduce fără participarea lui în toate afacerile pe care trebuie să le facă. Filozofării îi aparține autonomia; iar aceasta nu ți-o poate da nimeni decât tu însuți. Și noi nu trebuie să vrem să vedem fără ochi; dar nu trebuie nici să afirmăm că ochiul vede.” Temeliile învățăturii generale științifice, 1794, remarca la capitolul 4.
  9. Helen Keller, 1880-1968, scriitoare americană, vezi „Povestea vieții mele”, 1902, germană 1904.
  10. Referitor la Predica de pe munte compară expunerile mai amănunțite în următoarele volume: Impulsul lui Christos și dezvoltarea conștienței Eului, GA 116, și Evanghelia după Matei, GA 123.
  11. O teorie a cunoașterii care se bazează pe această realitate: Adevăr și știință. Introducere la o filozofie a libertății, GA 3, și Filozofia libertății, GA 4.
  12. „Nu eu, Christos în mine”: Pavel, Galateeni, 2, 20.
  13. Goethe în „Morfologia plantelor”: vezi Scrierile lui Goethe de științe ale naturii, editată și comentată de Rudolf Steiner în „Literatura națională germană”, a lui Kürschner, (1884-1897), GA 1a – e, republicat în 5 volume, Dornach 1975; iar apoi în ediții separate A „Introducerilor”, GA 1.
  14. Așa precum a fost pentru Goethe, care, ca și copil: Compară „Poezie și adevăr” de Goethe, partea I, cartea I.
  15. la Ciclul de conferințe din Paris, 18 conferințe, Paris, 25 – 31 mai, 1, 2,6 – 14 iunie 1906 în Cosmogonie, GA 94.
  16. cursului de la Stockholm: 3 – 15 ianuarie 1910, despre „Evanghelia lui Ioan și celelalte 3 evanghelii” de la acest curs nu există decât notițe.
  17. Hegel susținea …, că după cometă urmează ani buni pentru vin.: „Influențele cometelor nu pot fi nicidecum negate. Pe dl. Bode l-am adus la suferință odată pentru că i-am spus experiența o arăt acum, că după comete urmează ani buni pentru vin, așa ca în anii 1811 și 1819, și această dublă experiență ar fi la fel de bună, dar mai bună, decât cea despre revenirea cometelor. Ceea ce face ca vinul de la comete să fie atât de bun este că procesul de apă se desprinde de Pământ și produce o stare modificată a planetelor.” Hegel, Enciclopedia științelor filozofice în trăsături fundamentale. Partea a doua, Prelegeri despre filozofia naturală. Berlin 1847, pag. 154, adaos la parag. 279.
  18. Cometa Halley: Așa-numită după astronomul englez care a observat-o, Edmund Halley în 1682, a cărei revenire a calculat-o înainte pentru 1759 și care a reintrat în atmosfera Pământului în 1835 și în 1910.
  19. Ludwig Buchner, 1824-1899
    Iacob Molechot, 1822-1893, filozofi materialiști.
  20. Când ne-am întâlnit aici, în urmă cu câtva timp: Conferințele de la Stuttgart din 13 și 14 noi. 1909 în Tainele profunde ale devenirii omenirii în lumina evangheliilor, GA 117.
  21. Ultimul ciclu de la Stuttgart: Lumea, Pământul și omul, atât în reflectarea lor în legătura dintre mitul egiptean și cultura prezentă, conferințe în august 1908, GA 105.
  22. cu prilejul ultimei mele vizite: vezi indicația 20.
  23. Johannes Tauler, pe la 1300 – 1361, elev al lui Meister Eckhard.
  24. cu prilejul unei conferințe ținute aici: vezi indicația 20.
  25. Sabbatai Zewi, 1626-1675. Vezi J. Kastein „Sabbatai Zewi, mesia din Ismir”, 1930.
  26. Semnele amintite ieri: cometa Halley. Vezi indicația 18.
  27. Paul Heinrich Dietrich Holbach, 1723 – 1789, scriitor francez de origine germană. „Sistemul naturii”, scrisă sub numele „Mirabaud”. Londra 1770, în germană 1783.
  28. Data următoare: despre a doua conferință de la Palermo nu există nici un document.
  29. Este posibil ca tendințele materialiste să pătrundă în Societatea teozofică până la punctul încât se crede că Christos va lua un corp material atunci când va reveni: aceasta se referă la o proclamare asupra revenirii lui Christos în băiatul indian Krishna Murti, proclamare făcută la Aidar, de către Societatea teozofică cu puțin timp înainte, lucru pe care Rudolf Steiner l-a respins și care a condus în final la desprinderea secțiunii germane a Societății teozofice sub conducerea lui Rudolf Steiner de Societatea generală teozofică.
  30. Alături de cele 4 Evanghelii, ...a cincea Evanghelie: despre o a cincea Evanghelie, Rudolf Steiner a vorbit pentru prima dată la punerea pietrei fundamentale de la construcția de la Dornach la 20 sept. 1913, tipărită în Îndrumări pentru o educație esoterică, GA 42/245, și în conferințele Din cronica Akasha. Evanghelia a cincea, GA 148.
  31. În următoarea conferință internă: compară indicația 28.
  32. Aurea Catena Homeri sau descrierea despre originea naturii și a lucrurilor naturale, cum și din ce au fost născute și concepute ș.a.m.d.” de Joseph Kirchweger, Frankfurt și Leipzig 1723.
  33. Henry Sceel Olcott 1832-1907. A fundat în 1875 împreună cu H. P. Blavatsky Societatea Teozofică.
  34. Voi veți cunoaște Adevărul: Ioan, 8, 32.
  35. Alexander Petöfi, 1823-1849.
  36. Asmus Jakob Carstens, 1754-1798.
  37. În anii trecuți… în acest loc câteva conferințe: 7 conferințe în Roma din 25 – 31 martie 1909, tipărite în vol. Principiul economiei spirituale în legătură cu problema reîntrupării. Un aspect al conducerii spirituale a omenirii, GA 109.
  38. multstimatei noastre prințese: Elika Del Drago, principesa d’Antuni, l-a invitat pe Rudolf Steiner în 1909 și 1910 să țină conferințe în Palazzo del Drago în Roma.
  39. Bisogna dormirci sopra: Trebuie să dormi peste aceasta.
  40. „Preum în ziua…”, Goethe, „Cuvinte originare, orific”.