Biblioteca antroposofică


Corecturi

Rudolf Steiner
RĂSPUNSURI LA ÎNTREBĂRI ȘI INTERVIURI

GA 244

RĂSPUNSURI ORALE LA ÎNTREBĂRI


1906

Marburg, 20 ianuarie 1906

  1. Conversație privată cu Ludwig Kleeberg.
    Baza textuală: Extras editat din: Ludwig Kleeberg: Wege und Worte, ed. a 2-a. Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru....

Kassel, 21 ianuarie 1906

  1. Conversație privată cu Ludwig Kleeberg.
    Baza textuală: Extras editat din: Ludwig Kleeberg: Wege und Worte, ed. a 2-a. Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru....

Berlin, 1 februarie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Învățăturile sapiențiale ale creștinismului”.
    GA: Enigmele lumii și antroposofia, GA 54. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a unei stenograme de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Hamburg, 3 februarie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Cele trei lumi”.
    GA: Ciclul omului în cadrul lumii simțurilor, sufletului și spiritului, GA 68b. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenogramă disponibilă. Transcriere dactilografică a notițelor luate de A.W. Probabil că este vorba de Amalie Wagner. Răspunsul la a doua întrebare este precedat de următorul text în baza textuală: „(Răspunsul a clarificat mai întâi ceea ce se înțelegea probabil prin această întrebare)”. Răspunsul la a treia întrebare începe în baza textuală cu următoarea formulare: „Răspunzând la o întrebare referitoare la creșterea sau scăderea populației totale a Pământului, dr. Steiner ne-a informat că vârsta sufletului ...” și se încheie cu: „(Dacă am înțeles corect. A. W. dactillografa.)”.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 15 februarie 1906

  1. Răspuns la o întrebare după conferința „Reîncarnarea și karma”.
    GA: Enigmele lumii și antroposofia, GA 54. — Răspunsul nu a fost publicat în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a unei stenograme de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 22 februarie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Lucifer”.
    GA: Enigmele lumii și antroposofia, GA 54. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a unei stenograme de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 1 martie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Copiii lui Lucifer”.
    GA: Enigmele lumii și antroposofia, GA 54. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a unei stenograme de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Hamburg, 3 martie 1906

  1. Răspuns la o întrebare după conferința „Chestiuni educaționale”.
    GA: Ființa omului în lumina științei spirituale, GA 68d. — Răspunsul a fost publicat în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenogramă disponibilă. Transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute. În baza textuală, întrebarea este introdusă de: „Un profesor, care a fost evident profund mișcat de acest discurs clar, iluminator, a pus o întrebare referitoare la ereditate”.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 15 martie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Teosofii secolului al XIX-lea”.
    GA: Enigmele lumii și antroposofia, GA 54. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a unei stenograme de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Kassel, 23 martie 1906

  1. Conversație privată cu Ludwig Kleeberg.
    Baza textuală: Extras editat din: Ludwig Kleeberg: Wege und Worte, ed. a 2-a. Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 29 martie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Parsifal și legenda lui Lohengrin”.
    GA: Enigmele lumii și antroposofia, GA 54. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: 88.1, 88.2: Transcriere dactilografică a stenogramei scrisă de Franz Seiler. 88.3, 88.4: nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Köln, 1 aprilie 1906

  1. Conferință în loja masonică: „Relațiile teosofiei cu francmasoneria” (în Arhiva Rudolf Steiner nu există niciun material privind conferința).
    Baza textuală: Nu există stenogramă disponibilă. Transcriere dactilografică a unui manuscris de Jan Hendrik Peelen. În baza textuală, următorul text precede răspunsul la întrebare, notat de Jan Hendrik Peelen: „Materie și Spirit. Notă. Fragment de răspuns la o întrebare cu ocazia unei conferințe susținute de Dr. Steiner în Loja masonică din Köln la 1 aprilie 1906. Dr. Steiner a spus aproximativ următoarele: „Gândiți-vă la apă ...”
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 1 aprilie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Care sunt motivele pentru care există astăzi o mișcare teosofică?”.
    GA: Misterul creștin, GA 97.

Stuttgart, 29 aprilie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Rațiunea ca dar al lui Lucifer și transformarea viitoare a acesteia într-o nouă clarvedere”.
    GA: Misterul creștin, GA 97.

Kassel, 21 iunie 1906

  1. Conversație privată cu Ludwig Kleeberg.
    Baza textuală: Extras editat din: Ludwig Kleeberg: Wege und Worte, ed. a 2-a, Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Kassel, 22 iunie 1906

  1. Conversație privată cu Ludwig Kleeberg.
    Baza textuală: Extras editat din: Ludwig Kleeberg: Wege und Worte, ed. a 2-a, Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 28 iunie 1906

  1. Răspuns la o întrebare după conferința I din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsul nu a fost publicat în ediția tipărită GA 94, dar a fost inclus în Cunoașterea culorilor, GA 291a.
    1. Anumite culori atrag anumite spirite?
      Da, există o anumită forță de atracție între anumite culori și anumite entități. Este chiar ceva care ține de lucrurile importante din domeniile mai profunde, faptul că înveți să distingi modul în care diverse culorile sunt corelate cu diverse entități. Dar nu trebuie să credem, atunci când se spune că există o anumită legătură între violet și ființele spirituale, că acesta trebuie să fie așa în fiecare caz în parte. Aceste lucruri nu pot tolera o extindere de tip șablon.

Leipzig, 29 iunie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a II-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie (Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 30 iunie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a III-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 2 iulie 1906

  1. Răspuns la o întrebare după conferința a V-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsul nu a fost publicat în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 3 iulie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a VI-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 4 iulie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a VII-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 5 iulie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a VIII-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 7 iulie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a X-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 8 iulie 1906

  1. Răspuns la o întrebare după conferința a XI-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsul nu a fost publicat în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 9 iulie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a XII-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 11 iulie 1906

  1. Răspuns la o întrebare după conferința a XIV-a din Ocultismul popular.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsul nu a fost publicat în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Landin, 27 iulie 1906

  1. Discuție privată cu Mathilde Scholl* despre straturile pământului.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor unei persoane necunoscute. Întrebarea este înglobată în următorul text: „În timpul unei discuții private din 27 iulie 1906, la Landin, l-am întrebat pe dr. Steiner, printre altele, ceva despre modul în care urmările unei individualități ca Pavel pot fi în timpuri ulterioare în legătură cu stratul terestru, care este numit fragmentar. El vorbise despre straturile Pământului la 16 aprilie 1906 la Berlin și în ciclul de conferințe de la Paris în 12 iunie 1906**. Am notat conținutul răspunsului său în discuția privată imediat după aceea, după cum urmează: „Înaintea primului desen se spune: „Dr. Steiner a făcut următorul desen;”; înaintea ultimului desen se spune: „A făcut următorul desen cu referire la legăturile cu Sfântul Graal”.
    * Mathilde Scholl: 1868-1941,....
    ** Conferința din 16 aprilie 1906 la Berlin, „Interiorul pământului și erupțiile vulcanice”, în Impulsuri originare ale științei spirituale, GA 96. Conferința din 12 iunie 1906 la Pris, „Cutremure, Vulcani și Voință Umană”, în Esoterismul creştin, GA 94. De asemenea a se vedea răspunsul la întrebări [176.1] din 1 ianuarie 1909 și nota aferentă, în prezentul volum.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Stuttgart, 2 septembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a XII-a din GA 95.
    GA: În fața porților teosofiei, GA 95 – Răspunsuri publicate parțial. A patra dimensiune, GA 324a – Publicat un răspuns.
    Completarea răspunsurilor la întrebări din edițiile tipărite.
    Baza textuală: Nu există stenograme; transcriere dactilografică a notițelor luate de Alice Kinkel.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

      Răspunsurile publicate în ediția tipărită GA 95:
    2. De ce sunt teosofii încă atât de imperfecți?
      Nu ar trebui să lăsăm factorii personali să ne influențeze judecata, ci mai degrabă să facem o apreciere obiectivă a lucrurilor.
    3. Despre starea din Devachan.
      Durerea și suferința sunt exterioare în Devachan. Acolo nu vă simțiți propria durere. Vedeți durerea acolo. O vedeți ca tunet, ca fulger, ca culoare. Aceasta este fericirea. Sunt imaginile a ceea ce se întâmplă cu ceilalți, aici jos. Starea de pace din Devachan depinde de viața omului aici, între naștere și moarte. Armonie aici creează pace acolo. Omul se află continuu în cele trei lumi. „ Odihnească-se în pace!” nu este chiar așa de nimerit.
    4. Are vreo valoare să se citească mesele pentru sufletul persoanei decedate?
      Gândurile bune sunt ca un balsam pentru cei morți. Nu trebuie să le trimitem iubire egoistă, să nu jelim că nu-i mai avem aici pe cei decedați; aceasta îl împiedică pe decedat și este ca o greutate de plumb pentru el. Iubirea care rămâne, care nu are pretenții să îl mai vrea aici pe cel decedat, îi este de folos celui decedat și îi sporește fericirea.
    5. Remușcarea?
      Remușcarea nu are nicio valoare. Trebuie să îndrepți răul făcut; acest lucru scurtează perioada petrecută în Kamaloka.
    6. Despre a fi împreună cu cei dragi în Kamaloka.
      Această comunitate este mai definită, mai clară în Devachan, deoarece conștiența în Kamaloka este întunecată de ispășirea vinovăției personale.
    7. Flori de lotus?
      Florile de lotus sunt mișcări interioare, sunt în interiorul omului.
    8. Cum este atunci când nu ești în armonie cu părinții?
      A nu fi în armonie cu părinții este de obicei o condiție karmică.
    9. Despre cele trei puncte luminoase din corpul cauzal? Cum arată trupul astral? Și despre atomii permanenți?
      În Kamaloka, apar treptat trei puncte luminoase în trupul astral. La început, acestea sunt destul de depărtate unul de altul. Ceea ce a fost vreodată în trupul astral se imprimă în trupul eteric în timpul inițierii. Obiceiurile persistente și temperamentele se imprimă. De aceea, mai întâi este necesară purificarea trupului astral. În timpul inițierii are loc o muncă conștientă de încorporare în trupul eteric.
      Când trupul astral este împreună cu trupul fizic, acesta are aproximativ forma unui ou. După moarte, devine o formă minunat luminoasă, mobilă. În funcție de însușirile sale, are diverse culori, culori strălucitoare.
      desen
      Aceste trei puncte luminoase sunt inițial puncte mult despărțite unul de altul, ele sunt conectate între ele și au o conexiune deschisă în partea de jos. Cele trei puncte reprezintă centre de forță; ele se trag aproapre unul de altul din ce în ce mai mult și apoi arată ca un mic triunghi. 1. Inima, 2. Ficatul, 3. Creierul. La noua încarnare, aceste trei puncte joacă un rol activ. În Devachan, ele sunt centre de forță luminoase care emană din aceste trei puncte. În lumea astrală, aceste trei puncte formează un triunghi, iar în Devachan ele formează un hexagon.
      desendesen
      În Devachan este această formă, două triunghiuri împinse unul în celălalt. Ele sunt clopote. Poate că le-am putea numi și atomi permanenți. Atomii sunt o speculație, de aceea evităm chiar și să îi considerăm, întrucât ei sunt doar o presupunere. Omul nu ar trebui să gândească nimic care nu este bazat pe fapte, ci doar să privească, să observe.
    10. Se poate privi în viitor?
      Este posibil să privești în viitor, dar ocultistul își refuză acest lucru, deoarece aproape numai cel înalt inițiat poate suporta să știe viitorului. Faptul că inițiatului vede nu determină ceea ce face altul; acesta va acționa în viitor în întregime din voință liberă.
    11. Despre relațiile de familie.
      În familiile cu o tradiție familială puternică există o lege foarte specifică, prin care se manifestă karma familială. Întemeietorul unei familii menține familia atât timp, până când își poate construi iarăși un corp nou în următoarea încarnare. Continuitatea se păstrează prin sânge, coeziunea familială este strâns legată de sânge.
    12. Despre artă.
      Arta este revelația legilor tainice ale naturii. Goethe spune: „Frumosul este o manifestare a legilor tainice ale naturii, care, fără apariția sa, ar fi rămas veșnic ascunse.” Natura își poate realiza intențiile doar până la un anumit grad; omul le poate exprima, dar artistul trebuie să lase deoparte sângele și viața.
    13. Ce se întâmplă cu munca oamenilor?
      Ceea ce omul a imprimat cândva în lumea materială rămâne existent în idee. Ceea ce a implantat în materie continuă să existe. Ceea ce oamenii au modelat cândva va crește mai târziu pe Pământ. Norii vor deveni mai târziu picturi, iar o construcție precum Domul din Köln, mai târziu va crește.
    14. Despre sufletele de grup.
      Sufletele de grup mai târziu, mult mai târziu, vor asimila aceleași experiențe pe care le trăiește astăzi omul. Mai târziu, ele își vor construi un corp propriu, vor deveni un individ singular și vor avea atunci un suflet individual. Animalele nu vor deveni niciodată oameni, dar sufletele de grup vor deveni oameni – dar oameni complet diferiți de noi. Stadiul uman poate fi parcurs în moduri diferite: în stadiul saturnian, stadiul solar, stadiul lunar, stadiul terestru și așa mai departe.
    15. Care este poziția dumneavoastră față de „Tatăl Nostru”?
      Rugăciunea creștină primordială spune: „Doamne, lasă acest pahar să treacă de la mine, dar nu voia Mea, ci voia Ta să se împlinească.” [Luca 22:42] Nu ar trebui să ne rugăm egoist. Rugăciunea ar trebui să fie o înălțare în lumea spirituală, o sursă de putere și întărire.
    16. Despre căsătorie.
      Căsătoria este un dualism. Epoca noastră caută să reducă în mod greșit totul în lume la aspectul sexual. În domeniul căsătoriei intervine un mare contrast cosmic: bărbatul are un trup eteric feminin, iar femeia are un trup eteric masculin. Spiritul, sufletul la bărbat este mai degrabă feminin, și invers pentru femeie. Sufletul nostru tinde spre ceea ce este cel mai înalt. Prin urmare, bărbatul va compara acest cel mai înalt cu femininul, întrucât sufletul său este feminin. Exteriorul, trupul, este doar un simbol exterior, doar o parabolă. „Tot ce este trecător este doar o parabolă.” „Eternul-feminin ne trage în sus.”
    17. Despre trupul-Eu.
      Trupul-Eu se arată clarvăzătorului ca o sferă albastră goală între ochi, în spatele frunții. Când omul începe să lucreze asupra acestuia, raze emană din acest punct.
    18. Despre natura cometelor.
      Cometa este o acumulare de Kama, materie a dorinței, fără materia spirituală corespunzătoare. Cometa ajunge doar până la corpul astral. Vizibilitatea cometei ia naștere prin frecarea puternică a materiei eterice, prin care a trecut corpul astral.
    19. Cum a luat naștere aurul?
      În primul rând avem masa de eter.
      Foc
      Aer
      Apă
      Pământ
      Eterul focului
      Eterul luminii
      Eterul chimic
      Eterul vieții
      Nicio viață nu poate lua naștere fără eterul vieții, care umple corpul. Fiecare eter poate fi răcit și prin aceasta poate deveni solid. Aurul curgea odinioară prin fisuri, și încă mai înainte, era gazos, era eter de foc, eter de lumină. Razele care vin astăzi la noi din Soare erau, în trecut, materie eterică. Tot aurul la acea vreme era eter solar, eter de lumină. Aurul este eter solar condensat, lumină solară condensată, iar argintul este lumină lunară condensată.
    20. Ce entități locuiesc pe Lună?
      Luna este populată de entități care au rămas la un stadiu anterior de evoluție, care au stagnat: entități luciferice. Pe vechea Lună existau astfel de entități care au căzut atât de adânc în rău încât nu au mai putut lua parte la evoluție. Acestea s-au ancorat pe Lună. În timpul fazei de descreștere a Lunii, aceste entități malefice se manifestă mai puternic. În faza de creștere a lunii ele sunt mai puțin dăunătoare. Entități terifiante locuiesc pe Luna, dar și entități benefice, entități care acționează asupra creșterii și nașterii.
    21. Despre Cartea Revelației.
      Această carte cu cele șapte peceți din Revelația lui Ioan o scrie în primul rând omul însuși. El evoluează și o atrage după sine, o implică. Ceea ce este scris mai întâi este ceea ce sunt cele șapte subrase. Fiecare subrasă a scris o pagină în carte și a pecetluit-o, iar în următoarea subrasă aceasta este despecetluită.
    22. Despre diferența dintre incinerare și înhumare.
      Diferența există în principal pentru trupul eteric. Pentru trupul fizic, incinerarea înlesnește apoi o dizolvare regulată în spațiul cosmic. „Putrezirea/Descompunerea” înseamnă: a se întoarce la esența sa.
    23. Despre iubirea față de aproape.
      Iubirea față de aproape este absolut firească; trebuie să o fac eu însumi.
    24. Despre viața lui Iisus.
      Viața lui Iisus este în același timp simbol și realitate. Dovada pentru viața lui Iisus o poate oferit numai știința spirituală. Dovezi istorice nu se găsesc, întrucât Christos, ca inițiat înalt, nu le era cunoscut celor care scriau istoria la acea vreme.
    25. Despre Cuvântul interior.
      Cuvântul interior se dezvoltă după ce omul a învățat deja să vadă astral. Apoi ajunge în starea Devachan, acolo aude tainele Universului răsunând, răsunând în interiorul său, și acolo aude apoi numele pe care îl are fiecare lucru. Și inițiatului i se spune mai târziu propriul său nume, iar să mediteze asupra acestuia are o eficacitate deosebită. Acesta este apoi Cuvântul interior. Omul este trezit prin aceasta, și acest Cuvânt interior este atunci ghidul sigur pentru dezvoltarea ulterioară.

Stuttgart, 4 septembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a XIV-a din GA 95.
    GA: În fața porților teosofiei, GA 95.
    1. [Întrebarea nu a fost notată]
      În timpurile anterioare, trupul eteric al omului se afla încă în afara trupului său fizic, tot așa și, desigur, conștiența Eului. Sufletul lucra din exterior asupra trupului fizic. La fel încă este cu trupul eteric al calului de astăzi.
      desen
    2. De unde provin numele constelațiilor zodiacale?
      Întregul regn animal era odinioară înăuntrul omului, adică omul se afla la un nivel situat între regnul animal de astăzi și regnul uman. Pentru a se putea dezvolta mai departe, el a trebuit să elimine părțile din el care nu puteau participa la dezvoltarea sa. El a eliminat la acea vreme ceea ce formează astăzi regnul nostru animal. Așadar, la origine, animalele erau mult mai puțin diferite de om decât sunt acum. Apoi ele treptat au degenerat. Dar eliminarea regnului animal nu s-a produs brusc, ci foarte treptat. Mai întâi peștii, apoi reptilele și amfibienii, apoi păsările și mamiferele.
      desen
      Și în cazul acestor grupuri, a existat iarăși doar o eliminare treptată. De exemplu, animalele de pradă au fost eliminate mai devreme decât maimuțele. Când leii au fost eliminați, constelația în care se afla Soarele a fost numită Leu, iar când omul a eliminat natura taurină, constelația a fost numită Taur. Numele celor patru fiare apocaliptice din Apocalipsa lui Ioan indică același lucru. Ele sunt numite Vultur, Leu, Taur și Om. – Dar cu aceasta nu sunt explicate încă numele tuturor constelațiilor zodiacale.
    3. [Întrebarea nu a fost notată]
      Luna de odinioară – înainte ca Pământul să se separe – consta din masă vegetală moale, precum mlaștina vie sau masă de spanac, brăzdată de un eșafodaj lemnos care s-a întărit în rocile de astăzi. În această masă moale trăiau plantele lunare, de fapt animale vegetale, situându-se între animalele și plantele de astăzi.
      desen
      Așadar, ele trăiau în masă de plante. La separarea Pământului, când s-au format cele patru regnuri ale naturii, minerale, plante, animale și oameni, unele dintre ele nu au suferit transformarea completă în planta de astăzi. Așa au apărut plantele parazite.
    4. Înainte ca vocea să poată vorbi în fața maeștrilor, trebuie să nu mai poată răni!” [Din „Lumină pe cărare” de Mabel Collins].
      Când trimitem un gând de iubire, el formează o frumoasă formă de gând, arătând ca o floare care se deschide ușor și îmbrățișează complet persoana căreia îi este îndreptat gândul de iubire. Dacă gândim un gând de ură, acesta formează o formă ascuțită, unghiulară, închisă în partea de sus pentru a răni.
      desen
      Ceea ce noi numim „maestru” este vocea divină care vorbește în noi. Ea vorbește întotdeauna, dar nu o lăsăm întotdeauna să iasă la iveală. Gândul de iubire este deschis, acolo vocea Maestrului poate răsuna prin el. Dar forma de gând închisă a urii nu permite formei-gând divine să găsească o cale de ieșire, așa că ea trebuie să rămână neauzită.
    5. O minciună este o crimă în astral.
      Să presupunem că gândesc următorul gând: Am întâlnit o persoană. Prin aceasta se creează o formă de gând foarte definită. Acum îi spun același lucru altcuiva: Am întâlnit o persoană. – Din nou, este creată aceeași formă de gândire. Cele două forme de gând se întâlnesc și se întăresc reciproc.
      desen
      Dar dacă mint și spun: nu am întâlnit persoana respectivă – atunci se creează o formă de gând care este opusă celei dintâi. Cele două forme de gând se ciocnesc și se distrug reciproc. Explozia are loc în corpul astral al mincinosului.
    6. Cum ne putem proteja corpul astral de influențele rele?
      Cel mai bine se poate face aceasta prin a fi tu însuți curat și adevărat. Totuși, ca mijloc special de protecție, poți prin concentrarea energică a voinței să formezi și o învelitoare astrală, o ceață albastră în formă de ou. Vă spuneți ferm și insistent: Toate însușirile mele bune să mă înconjoare ca o armură!
    7. De ce primii creștini aveau pe lângă simbolul mielului și pe cel al peștelui?
      La pești, în special la amfiox, începe să se formeze măduva spinării. Omul a-a aflat cândva în acest stadiu, avea încă natura de pește în el, era în întregime suflet și lucra la trupul său din exterior. Apoi a eliminat peștele.
      desen
      Din măduva spinării s-a format mai târziu creierul. (Acest lucru îl știa deja Goethe. Dr. Steiner a găsit aceasta ca o notiță mică scrisă cu creionul într-un caiet, pe când lucra în arhiva Goethe din Weimar.) Prin aceasta, omul devine un Sine, o individualitate. Dar acest Sine este înnobilat prin creștinism, și de aceea peștele este simbolul creștinilor. Aceleași lucruri spune legenda lui Iona. Iona – omul – este mai întâi în exteriorul peștelui, adică ca suflet lucrând din exterior. Apoi devine un Sine și intră în pește – trupul fizic. La inițiere, omul părăsește din nou corpul fizic.
    8. Omul vede după moarte obiecte fizice?
      După moarte nu vedem nimic fizic, ci astralul corespunzător, contraimaginile forței astrale și devachanice. Ceea ce este mineral lipsește; el apare ca un spațiu gol, ca un negativ fotografic. Un ceas îl vedem în Devachan pentru că există o intenție umană implicată în el. Așa se vede acolo orice lucrare umană.
    9. [Întrebarea nu a fost notată]
      desen
      Fluxul general al vieții se numește Prana. El curge ca apa; dar dacă i se dă formă, dacă, așa cum torni apa într-un într-un vas, este turnat în trupul fizic, atunci este numit trup eteric. Tot așa, materia astrală generală se numește kama, adică materia dorinței. Modelată într-un corp, se numește trup astral. Eul este centrul persoanei. Kama se întinde până în el, la fel și Manas. Eul este deci Kama și Manas amestecate laolaltă. Kama trebuie să fie complet transformată și înnobilată, astfel încât să devină Manas. Atunci când trupul eteric este înnobilat, se formează Budhi, iar Atma se formează prin transformarea trupului fizic.
      desen
      Regiunea continentală conține tot ce este fizic, regiunea oceanică conține toată viața, sfera aerică conține toate simțirile, iar sfera eterică conține toate gândurile. La granița sferei eterice se află Cronica Akasha. Acesta conține tot ceea ce a fost gândit vreodată. Dincolo de Cronica Akasha se află tot ceea ce nu a fost încă gândit, Arupa. Tot ceea ce este gândit nou, toate invențiile și așa mai departe provin din regiunea Arupa. Cei care au dezvoltat Kama Manas ajung după moarte până în sfera eterică, la gânduri care sunt de sine stătătoare. Eul modelează corpul astral astfel încât acesta să devină Manas. Tot Manasul care nu a fost încă atras în astral este Arupa.
    10. Negarea vieții și afirmarea vieții.
      Schopenhauer spune că voința lipsită de rațiune ar zidi lumea. De aceea, rațiunea trebuie să o distrugă, astfel încât lumea să piară. Prin aceasta, omul va fi mântuit. Schelling, Hegel și Fichte reprezintă o orientare diferită, care poate fi exprimată în cuvintele: „De la Dumnezeu – la Dumnezeu!” Să luăm în considerare negarea și afirmarea vieții într-o parabolă.
      Îi arăt cuiva o bucată de fier magnetic și îi spun că în fier există o forță invizibilă numită magnetism. El răspunde: Nu vreau să știu nimic despre această forță, eu afirm fierul. – În mod similar procedează cel care, față de lucrurile din lume, spune că afirmă lumea. Desigur, el afirmă lumea, dar neagă forțele invizibile din ea. Numai cel care caută entitățile spirituale afirmă viața din realitate. Celălalt neagă jumătate din viață. Unii teosofi spun: Nu mă interesează lumea, vreau doar să-mi dezvolt Sinele superior. – În realitate, ei caută doar omul inferior. Omul superior este pretutindeni afară, în exterior. Când simt întreaga lume în mine, atunci m-am găsit pe mine însumi, Sinele meu superior. Sinele meu este în afara mea. Cunoașterea lumii este cunoașterea de sine!
    11. Ce efect are sugestia?
      Sugestia acționează asupra Eului. Corpurile superioare sunt ridicate afară din trupul fizic, iar trupul-Eu urmează atunci în mod inconștient, fără creier fizic, hipnotizatorul. Creierul fizic, controlul acțiunilor, este anulat. Cu inițiatul este diferit. El păstrează controlul și conștiența chiar și fără creier fizic și, prin urmare, nu poate fi hipnotizat.
    12. Pistis-Sophia”.
      Această carte este scrisă în limba coptă și conține multe dintre predicile lui Christos la inițierea ucenicilor săi, precum și multe interpretări interioare ale pildelor. Cel mai semnificativ este capitolul 13. Termenul αίμαρμένη (Haimarmene) înseamnă Devachan. Întreaga lume suprasensibilă este împărțită în doisprezece eoni. Acestea sunt cele șapte diviziuni ale planului astral și cele cinci diviziuni inferioare ale Devachanului. Din Devachan, spiritele rătăcite pot fi purificate. Purificatorul luminii înainte de Christos este Melchisedec. La el se face referire atunci când se vorbește despre ἐπίσχοπος (Episkopos) al luminii.
      Termenul άρχοντες (Archontes) înseamnă puterile malefice.
    13. [Întrebarea nu a fost notată]
      Conflict și controversă nu sunt domeniul Teosofiei. Nu ar trebui să pierdem timpul în disensiuni inutile, ci să ne adresăm doar celor care au inimă și minte pentru Teosofie.
    14. De ce spune Christos: „Eu sunt calea, adevărul și viața” – când deja înaintea lui mari întemeietori de religii arătaseră calea?
      Trebuie în primul rând să te transpui în modul de a vorbi al acelor vremuri. Pe atunci, oamenii auzeau simultan cu cuvintul exterior și conținutul spiritual al cuvântului. Apoi, să considerăm următorul aspect: Christos era întruparea celei de-a doua persoane a lui Dumnezeu. Nici un întemeietor de religie înaintea lui nu a întrupat în el întreaga plenitudine a Logosului. Dar ceea, ca Divin, ce s-a întrupat în predecesorii săi era deja o parte a Logosului, adică a lui Christos însuși. El cuprinde, așadar, totul dinaintea lui în cuvintele: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața”. Atunci aceste cuvinte pot fi luate literal în încă un alt sens.
      Întemeietorii de religii înainte de Christos au arătat calea și au învățat adevărul, dar nu au trăit Misteriul lui Dumnezeu pentru omenire. Prin urmare, ei au putut spune: Eu sunt Calea și Adevărul. – Christos singur poate spune: Eu sunt Calea și Adevărul și Viața. – Acum, Ilie este numit „Calea” și Moise „Adevărul”. La Schimbarea la față Christos apare și cu Ilie și Moise. Schimbarea la față spune așadar: Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. – Intrarea lui Buddha în Nirvana, moartea sa, este același lucru ca și Schimbarea la față a lui Christos. Așadar, acolo unde Buddha își încheie lucrarea, acolo începe propriu-zis lucrarea lui Christos, Viața sa.

Berlin, 11 octombrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Cunoașterea suprasensibilului în timpul nostru și însemnătatea acesteia pentru viața de astăzi”.
    GA: Cunoașterea suprasensibilului în timpul nostru și însemnătatea acesteia pentru viața de astăzi, GA 55. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a textului stenografiat de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 13 octombrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Pietrele prețioase și metalele în relația lor cu evoluția Pământului și a omenirii”.
    GA: Misteriul creștin, GA 97.

Berlin, 21 octombrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Calea cunoașterii și treptele sale: Cunoașterea imaginativă și imaginația artistică”.
    GA: Impulsuri originare ale științei spirituale, GA 96. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită, cu excepția unui răspuns inclus în expunerea conferinței.
    Baza textuală: Nu există stenogramă disponibilă. 110.1-110.4: Transcrierea dactilografiată a notițelor lui Ludwig Kleeberg; a se vedea și: Ludwig Kleeberg: Wege und Worte, ed. a 2-a, Stuttgart, 1961. Stuttgart 1961. 110.5: transcrierea dactilografiată a notițelor unei persoane necunoscute. Răspunsul la întrebarea despre dresajul animalelor este precedat de următorul text: „Dr. Sch. întreabă despre inteligența animalelor și îl folosește ca dovadă pe deșteptul Hans. Acest lucru stârnește adesea hohote de râs. Dr. Steiner explică faptul că ar prefera să nu mai vorbească despre acest subiect. Adunarea ar trebui să știe că această problemă a fost dezbătută de multe ori și că, de fiecare dată când se menționează inteligența animalelor, Dr. Sch. cade pe deșteptul Hans ca o pisică pe picioarele sale. (Mare hilaritate)
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

München, 29 octombrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința publică „Cum să înțelegem boala și moartea?”, (în Arhiva Rudolf Steiner există doar o scurtă prezentare din ziar).
    Baza textuală: Nu există stenograme. Transcriere dactilografiată a notelor lui Ludwig Kleeberg; a se vedea, de asemenea, Ludwig Klee Wege und Worte, ed a 2-a, Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

München, 31 octombrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a II-a din Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan.
    GA: Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan, GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme. Transcriere dactilografiată a notelor lui Ludwig Kleeberg; a se vedea, de asemenea, Ludwig Klee Wege und Worte, ed a 2-a, Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

München, 1 noiembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Sângele este un suc cu totul deosebit”.
    GA: Circuitul omului în lumea senzorială, sufletească și spirituală, GA 68b. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme. Transcriere dactilografiată a notelor lui Ludwig Kleeberg; a se vedea, de asemenea, Ludwig Klee Wege und Worte, ed a 2-a, Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

München, 4 noiembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința a VI-a din Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan
    GA: Cosmogonie (Cosmogonie, Ocultism popular, Evanghelia după Ioan, Teosofia pe baza Evangheliei după Ioan), GA 94. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenograme. Transcriere dactilografiată a notelor lui Ludwig Kleeberg; a se vedea, de asemenea, Ludwig Klee Wege und Worte, ed a 2-a, Stuttgart 1961.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Berlin, 8 noiembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Originea suferinței”.
    GA: Cunoașterea suprasensibilului în timpul nostru și însemnătatea acesteia pentru viața de astăzi, GA 55. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Transcriere dactilografică a stenogramei scrisă de Franz Seiler.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

Leipzig, 9 noiembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Despre Lucifer”
    GA: Despre esența creștinismului, GA 68a.
    1. Întrebare legată de sfinx.
      Ceea ce mintea se străduiește să găsească astăzi nu este nimic nou ca viziune. Piramidele reprezintă viziunile antice ale strămoșilor noștri: Patru sunt liniile pe care se sprijină – la fel ca și cvadruplitatea naturii omului: trup fizic, trup eteric, trup astral și Eu. Aceasta este temelia. Deasupra acesteia se ridică triunghiu și reprezintă cele trei părți fundamentale pe care Eul le elaborează din cvadruplitate: Atman, Budhi, Manas. Trinitatea nu este încă completă. Dacă vreți să simțiți acest lucru, atunci trebuie să vă uitați la sfinx. El însuși reprezintă natura inferioară, iar din ochiul său radiază spre dumneavoastră enigma dezvoltării viitoare. În el, omul își vede profetic viitorul.
    2. [Întrebarea nu a fost notată.]
      Există două însemnări – nu sunt scrieri în sensul propriu-zis al cuvântului – una păstrată în secret de o comunitate religioasă, cealaltă păstrată de un maestru, un mare conducător al omenirii.

Leipzig, 10 noiembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Esența elementului muzical: Despre poziția muzicii în lume din punct de vedere ocult
    GA: Esența elementului muzical și trăirea sunetului în om, GA 283. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenogramă disponibilă. Transcriere dactilografiată a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...

München, 11 decembrie 1906

  1. Răspunsuri la întrebări după conferința „Cum se dobândesc cunoștințe despre lumile superioare în sensul rosicrucian?
    GA: Misteriul creștin, GA 97. — Răspunsurile nu au fost publicate în ediția tipărită.
    Baza textuală: Nu există stenogramă disponibilă. Transcriere dactilografiată a notițelor unei persoane necunoscute.
    1. ...Traducere în lucru...
      ...Traducere în lucru...